Stevewain

超久沒有翻譯過了，這次翻的第一個原因是這首歌超好聽。然後剛才看了burn it down的翻後覺得慘不忍睹。本來是要重翻那篇的，但背景搜集跟資料搜集要做太久了。所以翻這首吧，現在也沒有人翻過？雖然應該沒有要翻的必要lol When mama said that is was O.K 當媽咪說 OK 的時侯， Mama said that is was quite alright 媽媽其實是說挺不錯的啦 Our kind of people had a bed for the night 我們這種人能有地方睡 And it was O.K 還是不錯的嘛 Mama told us that we were good kids 老媽以往老跟我說我們是好孩子 And daddy told us never listen to the ones 還有老爸常跟我們說絕對不能聽那種 Pointing nasty fingers and making fun 常常舉中指取樂的孩子的話 'Cause we were good kids. 因為我們是好孩子喔 Remember asking both my mom and dad 還記得問爸爸媽媽 Why we never travelled to exotic lands 為啥米我們不去外國旅行呀？ We only ever really visit' friends 反而只是常常去見朋友 Nothing to tell when the summer ends 那暑假完了跟朋友就沒啥米可以聊（炫耀？） We never really went buying clothes 我們從來未去過買衣服 Folks were passing the stuff in plenty loads 朋友們穿過的新衣服卻多到可以裝幾個空箱 New shoes once a year and then 一年只有那麼一對新鞋 Out to play ball so we could ruin them 卻因為我們常常出去打球打爛了 When mama said that is wa...

誠如上文所及，在我買機票的一刻，我對九州可謂毫無認識。走過一遍北九州之後，老實說，也沒有增長了多少知識。大概知道了福崗和熊本的距離，從由布院要什麼去鳥栖之類的當然還是清楚明白的。但這是都是操作上的知識，而不是真正對當地的認識。老實說我也不清楚要做什麼才會更加了解這塊土地，可能懂多一點日語會更好，花多一點時間待在每個地方感受當地風土人情也許更佳，下次吧，下次我定會再來這個美麗而有趣的地方。 談不上認識，但總算有印象。 畢竟過了一段時日，最清淅的記憶大抵還是關於食的吧 九州之旅再次經歷了他們做菜的認真和細緻。從拉麵到料理，都能透出那種一絲不苟的精神。高登仔常常說日本隨便去哪一家都是米芝連。沒有旅遊書的我們真的完全感受到那種隨地美食的感覺。由完沒有旅遊書，也看不懂店內外的日本字，選店靠的就是一種感覺和運氣。 在香港的話，用外觀去預測一家餐廳未為不可，願意花心機金錢去裝修店面的老闆，通常也較願意下苦功和金錢在食材同廚師身上。雖然並不準確，但總能讓你避開很「伏」的鋪頭。 問題在九州裡頭你幾乎不會找到很爛的店面，即是是便宜極的拉麵店，鋪面也是過得人的。但也許正是如此，我們隨便撞進的餐廳的食物，通常也是過得人的，當中一兩間更是不可多得的美食。 所以，接下來，隨意寫點食的吧。也許我會在寫作過程記得和寫得更多。

人生裡頭總有大大小小的承諾，其中十居其九都無法兌現。最老套俗到不行但常常聽到的大概是：「我會等你／他／她一輩子。」容或是我們沒有耐性等不下去，又或是我們發覺其實我們口中的他他他根本沒自己當初想像的那麼重要，最後，我們還是放下那許下之時誓神劈願的承諾。 第二行的大概是旅遊的約定，至少對我而言。每隔兩三天就跟某某說我們暑假不如一起去日本云云。聽過我承諾的朋友大概二十有餘，結果到頭來兌現的就那麼幾次。不過，這次我終於找了四年前的數了。 大概我也忘了當時許下承諾的背景，對白和時間，只大概記得那時是快要完結中學的日子。柏勤送了我一本「男人食肆」，還夾著一封男人們的書信，信中就提到這趟四年後才實現的旅行。 這些年其實我也有想起這件事情，不過要不沒有錢，要不就走不開。所以一直拖著拖著，本來我還以為柏勤也忘了。正好也讓我繼續拖下去。 12月柏勤突然問我16年要不要還了這條拖了四年的債，結果一時想不開就答應了。由決定去到真正去，其實就那麼一個月的時間。 香港勝在有HONG KONG EXPRESS，機票連行李，每個人最後也就1500塊，比我兩年前去osaka 用了3500買機票便宜多了。不過地點卻不是預期中的東京，而是完全沒有概念的九州。在買機票的那一瞬間，我對九州的概念也就是日本的其中一個地方而已。不過本著「人生就是不停的冒險」的大無畏精神，就掏出信用卡出來結賬了。 待續

終於寫到最後一章，采銅認為，在提問，解碼，操練之後就是融合。 融合，故名思義，就是將不同領域學習回來的知識， 透過分析和比較，融合起來。他先引用Ponclair 等人的經驗起證明將知識融合的重要性， 隨後批判現代知識專業化的流弊：單一的知識只會把人變成鐵錘人－ 看什麼東西都是釘子，缺乏「看見事實」的基本能力。－－ 我認為這對社會學學生來說特別重要－－ 誠如周飛舟老師在堂上所說：「 學福柯那樣用權力結構分析世界一切的現象也是一種權力結構。 我們一定要記住我們要先觀察事實，而非以理論去理解， 甚至剪裁現實。 采銅為此提出三種可取的融合方法，遷移，印證，互補。 遞移，就是指將某個科目的知識去解決另外一個科目的問題， 作者引了布羅迪發現染料文獻去解決病理問題一事去證明互補的作用 。 印證，則是指相同的知識套路重複出現，例如村上春村談寫作， 和另外一個作家談寫作，也談到寫書是像鑽地一樣要持之以恆的， 那麼這個印證就可以加強這個知識的深度，廣度和說服力。 互補，就是指知識之間互相修補的關係， 例如我們可能從A書中學到Meditation對放鬆心情減壓和 提升學習能力有很大幫助，而B書就說減壓的實際機制， 那麼B書就是A書的補充， 但如果B書提出MEDITATION對提升學習能力其實並無關係 ，並且提出有說服力的理據的話， 那麼這裡就是一個互相修補剪裁的關係了。 透過三者去融合知識，采銅認為會比直接記住切割的知識來得更有「 用」和意義。 終於完了整本小書的讀書筆記，可能是本身的內容已經太過精煉，所以有少許搬字過紙的感覺，舉例子處多用自己例子，以加強自己對其理解，算有小成。但願籍「深度學習」可以學懂更多。

在提問和解碼之後的就是操練，操練之所要重要，與知識的本質有關。第一，一個人的知識水平不是取決於他有的資訊的多寡，而是取決於 他能在調用多少知識 ，又能在知識間建立甚麼的連繁。第二，當我們反複提取和練習某些知識後，某些認知活動就可以自動化進行（正如在 Social constructionism 的學生那段時間看任何東西也必先由社會建構和權力權去看 … ），令我們能夠騰空更多負責短時間記憶的工作記憶。 采銅其後採用 Dunlosky (2013) 篇的學習方法評訂來進一步論證練習的重要性， Dunlosky 發現，在常用的十種學習方法當中，練習性測試 (Practice testing) 和分散練習 (Distributed practice) 最有效。練習性測試指學生對自己的知識作主動的自我測試，而分散練習則如其名，在長時間作長間隔的分布式練習。 但知識不是那麼容易練習的，假如我是個歷史學者，我的學習方式不外乎讀書看書睇書諸於此類。所要我們要有： 操練的意識 ：明白其重要性及主動進行知識操練 操練的方法 ：選取合適的方法對自己的領域進行操練 前者，簡單來說，就是要把知識當成一種 技能 ，一種 思考框架 ，而非儲存在腦袋封塵的資訊，比如你學心理學就要把學到的理論嘗試套入現實，用 現實再去剪裁理論 。（史學的話便嘗試用新文化史／口述歷史去批判／挑戰舊有大歷史的框框？） 後者，作者的答案是有三個可嘗試的方法，第一是寫作式操練，第二是游戲式操練，第三是設計式操練。 寫作式操練，也是我現在在做的事，它是一種重構知識的過程。我們在讀者時侯通常通從一層最淺白的方式去「知道」知識，而在寫作的過程的時侯，我們對這些的知識必然要超越「知識」，因為我們在解釋這些知識的時侯，要知其然， 也要知其所以然 。也要我們發揮自己的表達和組織能力，方能把人們說服。 遊戲性操練，也就是把知識放進一個現實中不存在的假想情境，再設想事物在這個情境中的變化。（也許馬克思欠缺了遊戲性操練，才導致其理論令上世紀產生如此多的悲劇？） 設計式操練，就是調動已有知識，設計某種解決方案去解決某問題，例如我學了城市規劃的理論，便假設自己要當某城市 (e.g.) 的設計師，再動用自己理論去重新規劃這個城市，而在建立真正的方案的時侯，我們考慮的因素就...

上篇提到，我們看每一本書，都要主動利用問題去將新的材料去和舊有的知識系統對話。如今問題在，不是每一本書，每一篇文獻，也是那麼顯淺易懂的，即連是顯淺易懂的資訊，我們也應較為深入的審視，那就是采銅所談的－「 解碼 」 作者利用「小黃鴨」這種玩具來說明每個人也有特定的解碼／理解一件事情的方式，或說關心一件事情的面向與深度。小孩子聽小黃鴨會說什麼，家長會考慮小黃鴨的教育意義，安全性，性價比。工程師會甚至關心小黃鴨是什麼樣弄出來的。所以，采銅認為，在學習材料時，不能單單從一個向度學習，而是要更深而廣從幾個層次出發： 1. 它 說了什麼 ? (它想傳達什麼信息) 2. 它 是什麼 ? (文本的背景資料與反思, 例如由誰而寫, 文本的論據從何而來) 3. 它是 如何被表達出來的 ? (它是用什麼形式被表達出來的) 只有透過幾重層次的學習，才可以知曉(Know of)而非了解(Know about)一件事情。了解單單是知了解外層知識(例如酸奶為什麼比較容易消化)，而不能深入了解背後的機制(知道原來是因為酸奶會預先分解乳糖及其它複合物質是能夠直接吸收的物質)，所以要深度學習則要側重理解。 而這種理解可以幫助我們取得適應型專長(Adaptive expert)，而非單單注重單一領域的常規型專長(Routine expert)，配合上次談到的主動式提問(建構主義)，在理解的過程當中我們會將，已解碼的知識融合在知識體系裡面，這個巨大的知識體系有助我們快速地去學習和吸收一些新的，與我們專業所不同的知識。在建立這種知識體系其間，每次學習資料也不忘： 1. 不要只找結論，還要找取推論的過程 只找結論的話，學習者就無法掌握作者的推論過程和思考模式，而當中可能是有所錯落的，那麼假如我們全盤接收的話那麼我們只能成為一夠什麼也吸進去的海綿，而非好的學習者。而且，推論的過程，方法和理論在不同作品中都有些共性，筆者最近期的經驗就在一課城市社會學的功課中體驗得到。那篇文章是批判某學者的理論單注意在形式而忽略了結果，忽略了政府在城市規劃中的過程可以不把某些議題納入議程當中，從而令民眾無法影響城市規劃的結果。這個理論和Robert Dahl 的權力觀可謂同出一脈，而我又在大二的時侯讀過他的書，所以在讀這篇規劃的文章的時侯基本上毫不費力。掌握了推論和理理的共性的話就可以幫助我們快速...

采銅這本書，是他在「知乎」這個網路社區的帖文的選集。那們我們就先得談談知乎，知乎與普通我們所熟知的網路社區不同，它的帖子必定要一些問題，然後回覆的用戶亦需回答該問題，所以裡面的內容大多是知識性的對答。這陣子在北大的我也花了不少時間在裡面到處走走看看。 采銅是他的筆名，據他自己所說他是個在浙江大學念認知心理學的畢業生，現在主要的工作是刷知乎跟寫書(這似乎只有在大陸或者人口夠多的地方才做到阿!?)。采銅在知乎名聲遠播，原因除了是他對思考和讀書有著出色的見解外，更加因為他那種Weber式的勤奮工作而忘卻自身，即連是他被診出腦瘤之時，仍然希望多讀書多寫文去協助大家思考。今次我讀的這本書就圍繞著他在知乎裡面有開於「深度學習」的回答與專欄。 他首先在序點明題旨：「所謂深度學習，顧名思義，就是 學東西不只看它浮在表面的東西，而是往往深度去挖掘，甚至看見別人未所看見的東西。 」這種深度學習，在他看來，是與現在年輕人讀書的習慣，例如只求記憶而不求甚解，相反的，但這種深度學習是必需的，惟他論證深度學習的必要性單單引用了古今名人如唐君毅／金克木等等都追求深度學習，似乎無法證明深度學習的好處。當然，這裡我似乎有點矯枉過正了。深度學習的好處本身已經有種不證自明的感覺，更何況他在後面有更詳細的論述。 采銅將深度學習分成四個步驟，「提問，解碼，操練，融合」四大步驟，再以心理學和教用學輔以閳述。 第一部分集中於提問，他認為， 我們平常的學習太過被動 ，在我們的學習過程當中，較好的學習者會先訂學習計劃（本人素有經驗，但十居其九都失敗。），再實施學習，實施學習的過程摘錄重點到筆記當中，最後再以思維導圖或其他方法將這些資訊加以整理。他稱這一種為「搬運者」的學習方法，也就是簡單直白把書本/公開課的知識直接播到自己腦子裡面去， 精確性與完整性 是這種學習的主要核心，但問題在，這種學習方法欠缺了動機，目標，困惑和對話。 例如讀書，我們常常讀書只因為某某些排名在某某書單裡面，或者某某說這本書一定得看(超級多經驗阿!!!唐諾...)，其實往往沒想清楚為什麼自己要看這本書，結果要麼 欠缺動力看畢全書 ，要麼 草草看完一本書之後過幾天就把那本書的內容忘得一乾二淨 。 欠缺了目標的話（例如你需要從本書學到什麼？你預計這本書能帶給你什麼？）的話，那麼 我們就無從畫線和寫筆記 ，雖然仍然可以憑感...